Lediglich im Zusammenhang mit so genannten Tulkus, wird von Reinkarnation gesprochen. 1. Falls die Verwendung von Räucherstäbchen in der Aussegnungshalle nicht erlaubt sein sollte, gibt es z.B. Sie stellt den mittleren Weg zwischen dem großen Leiden der Höllen und der einschläfernen Freuden der Götterwelten dar. Der Wunsch der Angehörigen muss bekanntlich nicht immer mit dem letzten Wunsch des Verstorbenen übereinstimmen. Jenseits von Absolutismus und Relativismus Sinn und Ziel des Buddhismus. Hochwertige und exklusive Schuhmode von Tod´s. – Auszüge Beginnen wir gleich mit der Wiedergeburt, denn das haben ja vermutlich schon alle gehört, dass man im Buddhismus von Wiedergeburt ausgeht. Das können Blut, Nasenflüssigkeit oder andere Sekrete sein, was man allerdings aufgrund der Lage des Körpers nicht immer erkennen kann. Das ist eine Erscheinung, die man auch von vielen wieder ins Leben zurückgekehrten Patienten kennt. Im Falle des Bardowesens handelt es sich gewöhnlich nicht um angenehme Träume, wenn allerdings die Neigung zu einer guten Wiedergeburt besteht, fallen sie meistens etwas ruhiger aus. Du hast offensichtlich die freudvolle Aufgabe zugeteilt bekommen, ein Buddhismus Referat anzufertigen. Bei einer Wiedergeburt als Mensch sieht das Bardowesen ein Elternpaar in sexueller Vereinigung, bei einer Wiedergeburt in anderen Daseinsbereichen tauchen andere entsprechende Bilder auf. Erst mit der dritten Phase, der Geburt als Bardowesen, gibt es wieder Übereinstimmung in allen buddhistischen Linien. Dazu gehören Reden, die in irgendeiner Weise im Schmerz noch herumrühren und zu noch mehr Tränen führen, als bereits vorherrschen – etwas, das sie vermutlich ohnehin nicht tun- , dramatische Musik, schwere Kranzgebinde und ganz allgemein die drückende Atmosphäre in Aussegnungshallen. In dem Leichnam sind vielmehr noch Energien vorhanden, und der Geist muss noch vier Phasen bis zur Auflösung durchlaufen. Diese Verwirrung entsteht, weil wir es gewohnt sind, Menschen unterschiedlich zu bewerten und dabei nicht sehen, dass jeder gleichermaßen die Buddhanatur (oder Christusnatur etc.) Im Gegensatz zu üblichen Trauerfeiern, stehen nicht nur die Angehörigen, sondern der/die Verstorbene selbst im Mittelpunkt. Damit kommen wir zum Sterbeprozess selbst und ich werde ihn erst einmal so beschreiben, wie er im Bardo Thödol, dem Tibetischen Totenbuch, erklärt ist. Bei Nichtverwendung können Räucherstäbchen trotzdem zur rituellen Raumgestaltung in ein Gefäß gesteckt werden. Da kommt es an einer bestimmten Stelle zu einem Höhepunkt, an dem der Traum unerträglich wird und man wacht auf. Die Vorstellungen über Tod und Wiedergeburt wie auch die Besattungszeremonien hängen immer auch von den jeweiligen Richtungen udn Schulen ab, die sich im Buddhismus im Lauf der Jahrhunderte gebildet haben. Beginnen wir gleich mit der Wiedergeburt, denn das haben ja vermutlich schon alle gehört, dass man im Buddhismus von Wiedergeburt ausgeht. Dies ist kein materielles Partikel oder so etwas, sondern eine rein energetische Substanz. Aber aufgrund der dort vorherrschenden Sorglosigkeit gibt es fast keine Möglichkeit, zur Befreiung von bedingtem Dasein zu gelangen, da kaum Motivation dazu entsteht. Buddhisten glauben an Wiedergeburt. Auch Gerüche spielen eine wichtige Rolle, daher ist es vielleicht möglich, Räucherstäbchen anzuzünden. Nur hier wacht man nicht auf, sondern trennt sich endgültig von seinem Körper und nimmt Geburt als so genanntes Bardowesen. gehalten am 09.11.2002 in Magdeburg vor der BATF e.V. Die Ausstattung sollte daher in einer angenehmen, freundlichen und harmonisierenden Ästhetik gestaltet sein. Vielleicht haben Sie auch schon einmal luzide Momente im Traum erlebt, wo ihnen plötzlich ganz klar war, dass sie träumen und dass die Phänomene, die Sie sehen, lediglich Bestandteil ihrer Traumwelt sind. Auch hier handelt es sich um Erscheinungen des eigenen Geistes, aber aufgrund seiner Verblendungen betrachtet das Bardowesen sie als real. Im Gegensatz zu westlichen Kulturen wird er nicht ausgeklammert oder unsichtbar für die Gemeinschaft in Krankenhäuser ausgelagert. Hier ist der Sterbeprozess bei weitem noch nicht abgeschlossen. Zumeist ist es in irgendeiner Weise vor ängstigenden Erscheinungen auf der Flucht. ich freue mich auch über längere texte, um dann einen neuen eigenen zu verfassen, wäre also kein problem. Dabei lösen sich die Elemente des Körpers ineinander auf, bis der letzte Atemzug äußerlich den Tod feststellen lässt. Man spricht von maximal 40 Tagen, in denen sich ein Bardowesen in diesem Zwischenzustand aufhalten kann. allgemeinen Sinne mit dem Ende des physischen Lebens assoziiert. Tulkus werden im Tibetischen Buddhismus große Meister genannt, von denen man annimmt, dass sie sich freiwillig zum Wohle aller Lebewesen reinkarnieren, das heißt, sie haben bereits Befreiung erlangt und müssten nicht mehr wiedergeboren werden, sie tun es aber aus einem tiefen Mitgefühl heraus trotzdem. den Eingang zum neuen Daseinsbereich. Aber wir sind Teil der Natur und daher ist der Tod Teil unseres Lebens. Man spricht von maximal 40 Tagen, in denen sich ein Bardowesen in diesem Zwischenzustand aufhalten kann. Tatsächlich sind alle diese Erscheinungen lediglich Erscheinungen des eigenen Geistes, der versucht, dieses klare Licht zu interpretieren. Gestalten auf, für die man sich in irgendeiner Weise entscheidet. Es gibt zwar Bereiche, die ein sehr viel angenehmeres Dasein als das menschliche versprechen, etwa bei den Göttern. Das können wir von außen daran erkennen, dass der Sterbende Atemprobleme bekommt, der Atem wird unregelmäßig, man hört verschiedene Laute aus der Kehle und Lunge und schließlich kommt es ganz zum Atemstillstand. Hier ist der Sterbeprozess bei weitem noch nicht abgeschlossen. Hier muss man auf die Tradition achten und sollte auf keinen Fall irgendwelche beliebigen Räucherstäbchen wählen. Diese sind ortsunabhängig – Auszüge Vor diesem Zeitpunkt darf der Körper nach tibetisch-buddhistischer Auffassung nicht berührt oder gestört werden, da der Prozess sonst sofort abgebrochen wird und sich der Verstorbene gleich als Bardowesen wieder bei Bewusstsein findet. Dieses Referat beinhaltet eine ausführliche Beschreibung der Religion des Buddhismus. Wie sieht das jetzt im Buddhismus allgemein aus? Wenn die Leiche im offenen Sarg aufgebahrt ist, dann ist ein Foto natürlich nicht notwendig, obwohl es tatsächlich geeigneter wäre, da man sich nicht auf den Körper des Toten, sondern seine Essenz konzentrieren soll. Der Buddhismus. Man widmet ihm freundliche Gedanken, eine freundliche Gestaltung, evt. Aber im Buddhismus spricht man lieber von Wiedergeburt, weil es keine Seele, kein Ich und kein Selbst gibt, das in irgendeiner Weise reinkarnieren könnte. Da kommt es an einer bestimmten Stelle zu einem Höhepunkt, an dem der Traum unerträglich wird und man wacht auf. den Eingang zum neuen Daseinsbereich. 2. Tod und Wiedergeburt: Im Buddhismus geht es um die Erkenntnis, dass man nicht der eigene Körper ist. Treffender wäre es, die Feier freundlich, harmonisch und mit einer gewissen Würde, aber ohne Schwere zu gestalten. eine gute Wiedergeburt findet. auch die Möglichkeit, dass Angehörige beim Zug zum Grab brennende Räucherstäbchen in der Hand halten. Wurde diese Erkenntnis allerdings nicht bereits zu Lebzeiten geübt, so dass man in der Lage ist, länger in diesem Zustand zu verweilen, kommt es gemäß der Beschreibung des Bardo Thödol, dem tibetischen Totenbuch, bald zu einer ersten Vergröberung des Bewusstseinszustandes. Auch Gerüche spielen eine wichtige Rolle, daher ist es vielleicht möglich, Räucherstäbchen anzuzünden. Der Buddhismus ist vor ungefähr 2 500 Jahren in Indien aus dem Hinduismus entstanden. Dieser Schutz erscheint z.B. Unterschiedliche buddhistische Lehren setzen sich mit Tod und Sterben auseinander – demnach ist im Buddhismus der Tod ein fester Bestandteil des Lebens. Das können Sie sich ganz ähnlich wie im Traum vorstellen. Auch das Vertrauen in diese Gestalten, die lediglich eine reine, friedvolle Interpretation des klaren Lichts darstellen, kann zur Befreiung aus dem Daseinskreislauf verwendet werden. Tod und Wiedergeburt: Im Buddhismus geht es um die Erkenntnis, dass man nicht der eigene Körper ist. Die Vorgänge des Sterbens, sowie der ersten beiden Phasen, wie sie im Bardo Thödol beschrieben sind, also klares Licht, sowie die Erscheinung der friedvollen und zornvollen Gottheiten, sind in dieser detaillierten Form nur im Tibetischen Buddhismus bekannt. einige Gebete in der Ansicht, dass es ihm seinen derzeitig schwierigen Zustand erleichtert, so dass er endgültige Befreiung vom Daseinskreislauf oder zumindest eine gute Wiedergeburt findet. Trauer wird als Egoismus interpretiert, weil sie den/die Verstorbene(n) zusätzlich verwirrt. Referat oder Hausaufgabe zum Thema tod im buddhismus referat kein Anhaften durch Trauer. Die Balance und wie weit Sie in der Ausgestaltung gehen können, hängt natürlich davon ab, wie weit die Trauergemeinde von verschiedenen Religionen durchmischt ist. Tod und Wiedergeburt im Buddhismus. Der Buddhismus. Im Gegensatz zu üblichen Trauerfeiern, stehen nicht nur die Angehörigen, sondern der/die Verstorbene selbst im Mittelpunkt. Auch hier handelt es sich um Erscheinungen des eigenen Geistes, aber aufgrund seiner Verblendungen betrachtet das Bardowesen sie als real. Die Balance und wie weit Sie in der Ausgestaltung gehen können, hängt natürlich davon ab, wie weit die Trauergemeinde von verschiedenen Religionen durchmischt ist. Ab diesem Zeitpunkt treten dann auch deutliche Verwesungserscheinungen auf, wie etwa Geruch und Fäulnis. Es sind Karma und Klesha, unsere Handlungen und Verblendungen, die von einem Körper zum nächsten weiterwandern. 4. Tod im Buddhismus. Dies sind nun die Vorgänge, wie sie im Tibetischen Totenbuch beschrieben sind. Dies ist kein materielles Partikel oder so etwas, sondern eine rein energetische Substanz. Wir gehen deshalb gleich zu dem Phänomen über, wenn sich die Energie des Windes auflöst. Der Buddhismus ist auch eine Lehre, die von dem Buddha (Siddhartha Gautama) gelehrt war. starke Eindrücke von Geiz und Begierde mitgenommen und kommt das Karma in diesem Moment ebenfalls zur Reife, dann wird es leicht an einem Ort Zuflucht suchen, der dem Mutterschoß eines weiblichen Hungergeistes entspricht. Buddhisten glauben, dass der Geist nicht mit dem letzten Atemzug den Körper verlässt, sondern Schritt für Schritt in der halben Stunde nach Eintritt des Todes. Es gibt zwar Bereiche, die ein sehr viel angenehmeres Dasein als das menschliche versprechen, etwa bei den Göttern. Anzeige: Finanziell auf eigenen Beinen stehen – mit einer Ausbildung bei der DZ BANK Gruppe. Selbst hier ist es noch möglich, Befreiung aus dem Daseinskreislauf zu erlangen, in dem man die Erscheinungen als Illusionen des eigenen Geistes erkennt. ich muss ein kurz referat in religion halten, da ich es alleine halte sollte es zwischen 5 und 10 minuten lang sein. Da unser Bewusstsein gewohnt ist, Formen zu bilden, entstehen nun aus dem Licht die so genannten friedvollen Gestalten, die im tibetischen Buddhismus als Dhyani-Buddhas beschrieben sind. Was man als „Selbst“ erlebt, ist in Wirk-lichkeit nichts anderes als ein unzerstörbarer und unbegrenzter Strom von Bewusstsein. Auch dort heißt es, dass der/die Verstorbene in der Gestalt als Bardowesen noch vergangene Orte aufsucht, möglicherweise seine eigene Beerdigungsfeier erlebt und aufgrund seines labilen Zustandes nach Möglichkeit zu besänftigen ist, damit er Befreiung bzw. In der Rede sollte man daher vor allem den Aspekt der Leerheit betonen, wie sie etwa im Herz-Sutra zum Ausdruck kommt. In den folgenden 20 bis 30 Minuten nach dem letzten Ausatmen vollendet sich der Prozess, erst dann hat sich das Bewusstsein ganz vom Körper gelöst. In diesem Zusammenhang hört man auch öfters das Wort Reinkarnation. Referat von Brigitte Schmidt. 1. Tod im Buddhismus gehalten am 09.11.2002 in Magdeburg vor der BATF e.V. Tod und Sterben im Hinduismus Der ewige Kreislauf des Lebens Der Tod ist für die Hindus gleichzeitig ein Neubeginn. Der Buddhismus ist eine hochinteressante Weltreligion und sehr leicht verständlich. Im Bardo Thödol werden dazu bestimmte Farben beschrieben, aber das sind wiederum keine festen Anhaltspunkte. Referate zu schreiben ist eine leichte Arbeit, wenn du dich im Thema gut auskennst, Literatur schon ausgewählt hast, und Fragen entworfen hast, d… Wichtig ist, dass der Geist ganz in Ruhe den Körper verlassen kann. Andererseits hat sich nicht jeder Anhänger des Tibetischen Buddhismus mit diesem Thema wirklich gut auseinandergesetzt, so dass man hier von einer inhomogenen Grundlage ausgehen muss, vor allem was die Bestimmung des Zeitpunkts des endgültigen Todes betrifft. Dabei ist “Klares Licht” nur eine Hilfsbezeichnung für einen Bewusstseinszustand, der sich schwer mit Worten umschreiben lässt. Ist das Bardowesen nun in eines der Tore der Daseinsbereiche bzw. Doch trotz dieser zweiten möglichen Auslegung der buddhistischen Wiedergeburtslehre wird im Buddhismus der Tod im konventionellen bzw. Der Körper des Verstorbenen sollte daher einige Zeit, im Tibetischen Buddhismus sogar drei Tage, völlig in Ruhe gelassen werden. Im tibetischen Buddhismus wird erklärt, dass das Sterben noch weiter geht. Daneben bestimmen auch regionale Traditionen die Bestattungszeremonien, insbesondere gilt dies für den japanischen Buddhismus. Dabei lösen sich die Elemente des Körpers ineinander auf, bis der letzte Atemzug äußerlich den Tod feststellen lässt. Ab diesem Zeitpunkt ist nun für Buddhisten der Tod eingetreten. Der Wunsch der Angehörigen muss bekanntlich nicht immer mit dem letzten Wunsch des Verstorbenen übereinstimmen. So kann man an dieser Stelle je nach Hintergrund andere religiöse Gestalten, in die man Vertrauen hatte sehen, z.B. gehalten am 09.11.2002 in Magdeburg vor der BATF e.V. Während des Sterbeprozesses lösen sich nacheinander die vier Grundelemente des Körpers Erde, Wasser, Feuer und Luft in dieser Reihenfolge auf. Dieses Licht stellt unseren reinen Geist dar, es ist die Begegnung mit unserer ureigenen Buddhanatur, die wir nun im Tod am deutlichsten erleben können. Im tibetischen Buddhismus wird erklärt, dass das Sterben noch weiter geht. Der Buddhismus kennt generell (also nicht nur der tibetische Buddhismus) sechs Daseinsbereiche, das sind Götter, Halbgötter, Menschen, Tiere, Hungergeister und Höllenwesen. in Gestalt einer Höhle, eines Hauses oder ähnliches. Diesen Auflösungsprozess detailliert zu beschreiben würde jetzt etwas viel Zeit in Anspruch nehmen, das kann man aber in den entsprechenden Büchern nachlesen. Falls die Verwendung von Räucherstäbchen in der Aussegnungshalle nicht erlaubt sein sollte, gibt es z.B. In den zornvollen Erscheinungen treten nun die Aspekte zum Vorschein, die wir Zeit unseres Lebens als “Böse” verdrängt haben und zwar wieder in personifizierter Form. Im Bardo Thödol werden dazu bestimmte Farben beschrieben, aber das sind wiederum keine festen Anhaltspunkte. Diese Phänomene zwingen das Bardowesen, in irgendeiner Form Schutz zu suchen. Trauer wird als Egoismus interpretiert, weil sie den/die Verstorbene(n) zusätzlich verwirrt. Auch das Vertrauen in diese Gestalten, die lediglich eine reine, friedvolle Interpretation des klaren Lichts darstellen, kann zur Befreiung aus dem Daseinskreislauf verwendet werden. Diese Daseinsbereiche korrespondieren mit den jeweiligen Kleshas, also Verblendungen, sowie dem Karma, so dass sich ein Bardowesen zu einem dieser Bereiche aufgrund seiner Verblendungen und seines Karmas hingezogen fühlt. Das heißt übrigens, dass ein Lebewesen nach buddhistischer Auffassung mit Eintritt in den Mutterleib als Lebewesen vollständig existiert, weswegen Abtreibung im Buddhismus grundsätzlich abgelehnt wird. Sie erreichen uns 24h täglich unter: 030 13 899 677. Wurde diese Erkenntnis allerdings nicht bereits zu Lebzeiten geübt, so dass man in der Lage ist, länger in diesem Zustand zu verweilen, kommt es gemäß der Beschreibung des Bardo Thödol, dem tibetischen Totenbuch, bald zu einer ersten Vergröberung des Bewusstseinszustandes. Sowohl Taten als auch vorhandene Verblendungen verdichten sich im Sterbeprozess auf ein so genanntes Bewusstseinskontinuum. Andererseits hat sich nicht jeder Anhänger des Tibetischen Buddhismus mit diesem Thema wirklich gut auseinandergesetzt, so dass man hier von einer inhomogenen Grundlage ausgehen muss, vor allem was die Bestimmung des Zeitpunkts des endgültigen Todes betrifft. 10er sind natürlich drinne mfg! Genauso kann es sein, dass nun ein anderer lieber Verwandter auftritt, zu dem man sich plötzlich und spontan mehr hingezogen fühlt. Es finden noch etliche weitere Prozesse in den subtilen Kanälen des – nach äußeren Anzeichen nach – Verstorbenen statt, die insgesamt bis zu drei Tage dauern können. Wenn wir es mit einer menschlichen Wiedergeburt zu tun haben, dann bilden sich wieder die vier Grundenergien in umgekehrter Reihenfolge, also Wind, Feuer, Wasser, Erde. Buddhismus und Homosexuallität: Im Buddhismus wird generell das Thema Sex tabuisiert, sexuelle Handlungen unter den männlichen Mönchen werden aber verurteilt. Bleibt das Lebewesen stattdessen bei seinen Ängsten haften und betrachtet diese zornvollen Erscheinungen als etwas wirklich Existierendes, das ihm Schaden zufügen will, dann sinkt es in weitere Vergröberungszustände und fällt schließlich vor Angst in Ohnmacht. Dieser Zustand ist für praktizierende Buddhisten von besonderer Bedeutung, weil sie ihn direkt zur Befreiung von bedingtem Dasein, vom Daseinskreislauf der Wiedergeburten, verwenden können. Auch dort heißt es, dass der/die Verstorbene in der Gestalt als Bardowesen noch vergangene Orte aufsucht, möglicherweise seine eigene Beerdigungsfeier erlebt und aufgrund seines labilen Zustandes nach Möglichkeit zu besänftigen ist, damit er Befreiung bzw. Leerheit meint hier, wenigstens einen Blick auf seinen eigenen wahren Geistesgrund zu erhaschen, der frei von Veränderung und Schmerz ist. Wenn du eine Ausbildung machst und ein Referat brauchst, wird der Ghostwriter in deinem Bereich ein perfektes Schreibwerk für dich verfassen. Buddhismus Kennenlernen - 25.10.2015 Ein Vortag von Dharmacharya Rodrigo Gonzalez Zimmerling aus dem Buddhistischen Haus Berlin Frohnau. Auch wenn die Möglichkeiten der Unterstützung nicht gravierend sind – letztendlich sind individuelles Karma und Klesha die entscheidenden Faktoren für eine Wiedergeburt -, gibt es doch kleine Möglichkeiten, dem Verstorbenen Gutes zu tun. freundliche, unterstützende Gedanken In diesem Zusammenhang hört man auch öfters das Wort Reinkarnation. variiert werden muss, das zeigt die Praxis. Dazu gehören Reden, die in irgendeiner Weise im Schmerz noch herumrühren und zu noch mehr Tränen führen, als bereits vorherrschen – etwas, das sie vermutlich ohnehin nicht tun- , dramatische Musik, schwere Kranzgebinde und ganz allgemein die drückende Atmosphäre in Aussegnungshallen. Da das Tibetische Totenbuch, sowie Kommentare zu diesem Thema, auch über den Tibetischen Buddhismus hinaus populär ist, trifft man durchaus auch Buddhisten anderer Richtungen, die sich den Auffassungen des Tibetischen Buddhismus an dieser Stelle anschließen. Referat oder Hausaufgabe zum Thema tod im buddhismus referat Diese Daseinsbereiche korrespondieren mit den jeweiligen Kleshas, also Verblendungen, sowie dem Karma, so dass sich ein Bardowesen zu einem dieser Bereiche aufgrund seiner Verblendungen und seines Karmas hingezogen fühlt. von Freunden zu diesem Zweck. Idealerweise gehen wir aber jetzt einfach mal von einer rein buddhistisch gestalteten Trauerfeier aus, wie weit das Ganze dann evt. Erst mit der dritten Phase, der Geburt als Bardowesen, gibt es wieder Übereinstimmung in allen buddhistischen Linien. Das Dasein eines Bardowesens wird als alles andere als erfreulich geschildert. Da wir das aber möglicherweise nicht sehen und Unterschiede setzen, vergröbern die friedvollen Erscheinungen über fünf Stufen und es treten die so genannten zornvollen Erscheinungen ebenfalls in fünf Stufen auf.
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